Afina Agency

Самостоятельность будущего: как представления о будущем трансформируют межвременной выбор

В условиях, когда продолжительность жизни резко увеличивается во многих странах мира, люди должны делать выбор, имея в виду более долгое будущее, чем когда-либо раньше.
перевод ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3764505/
Тем не менее, многие индикаторы указывают на то, что в долгосрочной перспективе часто наблюдается недостаточное сбережение: например, в Америке многие люди не смогут поддерживать свой предпенсионный уровень жизни на пенсии.
Предыдущие исследования пытались понять проблемы межвременного выбора, сосредоточив внимание на том, как люди относятся к настоящим и будущим наградам.

В этой статье автор рассматривает растущий объем теоретических и эмпирических работ, которые придерживаются другой точки зрения, фокусирующейся на том, как восприятие себя с течением времени может существенно повлиять на принятие решений.

В частности, когда будущее «я» имеет сходство с настоящим «я».

Вступление

Люди живут дольше, чем когда-либо. В западном мире, например, к средней продолжительности жизни в прошлом веке было добавлено больше лет, чем за все предыдущие тысячелетия вместе взятые.

В мгновение ока шестьдесят пять буквально превратились в новые пятьдесят пять: типичный 65-летний житель современной Америки теперь может рассчитывать прожить столько же, сколько средний 55-летний житель 1935 года.

Америка когда-то это сделала. Хотя добавление этих дополнительных лет можно рассматривать как беспрецедентный пример человеческих инноваций и технического прогресса, у этого нового развития все же есть обратная сторона. На протяжении большей части истории человечества планирование далекого, долгосрочного будущего не обязательно было необходимым.

Достижение 60-летия было относительно необычным явлением - как это было в начале 1900-х годов - рассмотрение своих предпочтений в возрасте 70 или 80 лет было бы сочтено ненужным упражнением (и тем, что, скорее всего, отняло бы время на принятие важных и более значимых решений в настоящем).

Но теперь, когда к продолжительности жизни прибавилось несколько лет, теперь необходимо строить планы с учетом более длительного будущего. Однако сберегательное поведение не поспевает за увеличением продолжительности жизни. Далее я сначала кратко рассмотрю предыдущие исследования психологических детерминант недостаточного сбережения, большинство из которых исследует то, как люди оценивают настоящие и будущие вознаграждения.

Затем я сделаю обзор растущего объема теоретических и эмпирических работ, которые придерживаются другой точки зрения, фокусирующейся на том, как восприятие самого себя с течением времени может существенно повлиять на принятие решений.

Сберегательное поведение и временное дисконтирование

Для американцев в начале двадцатого века средняя продолжительность пребывания на пенсии составляла примерно два года, и, следовательно, не нужно было слишком беспокоиться о накоплении огромного запаса, чтобы обеспечить комфортный конец жизни. Однако в современном мире люди выходят на пенсию раньше, чем в прошлые годы, живут дольше и экономят меньше.

В Соединенных Штатах, например, средний взрослый мужчина проводит на пенсии около 17,1 года, а для женщин - 20,1 года. Тем не менее, планирование поведения не поспевает за этим явным увеличением продолжительности жизни; люди не внезапно становятся более дальновидными, поскольку к их жизни прибавляется все больше и больше лет. Национальный индекс пенсионного риска, который оценивает, например, процент домохозяйств, которые не смогут достичь своих целей выхода на пенсию, неуклонно растет с течением времени, и это значительно увеличилось после финансового кризиса 2008 года. Две трети бэби-бумеров не смогут поддерживать свой предпенсионный уровень жизни на пенсии и, что, пожалуй, самое шокирующее, более половины американцев трудоспособного возраста накопили сбережений менее 25 000 долларов. Хотя явные масштабы этого недостаточного сбережения могут вызывать удивление, тот факт, что он имеет место, может не быть таковым. Действительно, согласно исследованиям в области психологии и экономики, люди обычно меньше заботятся о будущих результатах, чем о настоящих, - явление, известное как временное дисконтирование.

Теоретики предполагают, что такое дисконтирование может возникнуть по нескольким причинам, не последней из которых является то, что потребности настоящего могут просто подавлять потребности будущего. Отдельный человек может захотеть откладывать на будущее, но не иметь для этого финансовых средств. Нельзя ожидать, что 44 миллиона американцев, которые находятся за чертой бедности, например, внесут свой вклад в завтрашний сберегательный счет, когда нужно будет покупать продукты сегодня. Тем не менее, есть много людей, которые могут позволить себе экономить, но не делают этого. Возьмем один пример: Чой, Лайбсон и Мадриан опросили сотрудников семи крупных компаний и обнаружили, что от 20% до 60% не смогли даже внести на свои пенсионные счета сумму, сопоставимую с их работодателями.

На более психологическом уровне настоящие награды могут быть более возбуждающими и эмоциональными, чем будущие. Mischel и его коллеги экспериментально показали, что дети гораздо проще отложить желаемое вознаграждение, когда они думают о информативных свойствах этой награды (например, форма и цвет зефира), а не его потребительских аспектах (например, вкус зефира).

У людей также есть фундаментальная неспособность переносить свои мысли и чувства в далекое будущее. Можно подумать, например, что жизнь станет счастливее и ярче, если лотерейный билет на этой неделе окажется выигрышным;

Аналогичным образом, доценты могут рассматривать будущее без пребывания в должности как мрачное и удручающее. Но победители лотереи и победители вне лотереи одинаково счастливы, а профессора, не получившие должности, по-прежнему продолжают вести осмысленную и продуктивную жизнь. Другими словами, люди переоценивают степень, в которой они будут чувствовать себя хорошо по поводу положительного результата и плохо по поводу отрицательного.

По данным Gilbert et al., люди делают неверные прогнозы относительно воздействия будущего эмоционального события, потому что они склонны слишком сильно сосредотачиваться на рассматриваемом событии и тем самым не принимать во внимание влияние, которое другие события и ситуации будут оказывать на их чувства.

Такие ошибки в аффективном прогнозировании часто могут иметь пагубные последствия для решений, принятых в настоящем, которые имеют последствия в будущем, или для межвременных выборов. Гипотетический потребитель может быть склонен потратить свою зарплату на новую покупку электроники, ошибочно полагая, что это принесет ему больше счастья в будущем, чем, скажем, вложенные те же деньги в его 401 (k). И наоборот, потери или дефицит могут вносить меньший вклад в несчастье, чем ожидалось (например, люди постоянно недооценивают, насколько они были бы счастливы после травматического происшествия или травмы).

Предыдущие отчеты объясняют неудачи планирования в контексте вознаграждений, которые можно использовать сейчас или с задержкой. Однако недавние работы предлагают другую возможность, которая имеет дело не с настоящими и будущими наградами, а с настоящим и будущим «я». Этот обзор опирается на теорию из философии, психологии и экономики, а также исследует эмпирические исследования, предполагающие, что то, как воспринимается будущее «я», является сильным предиктором принятия решений с течением времени.

Теоретические основы будущей модели непрерывности

Теоретики утверждали, что проблемы с межвременным принятием решений возникают из-за конфликтов между разными во времени личностями.

Например, личность была концептуализирована как организация индивидов, состоящая из долгосрочного планировщика и недальновидного деятеля. Хотя планировщик может запланировать похудение к пляжному сезону этим летом, он может побаловать себя несколькими печеньями для девочек-скаутов в комнате отдыха в офисе. В определенных областях, таких как диета и злоупотребление психоактивными веществами, люди часто бывают достаточно искушенными, чтобы осознавать, что между желаниями сегодняшнего и завтрашнего «я» возникнет напряженность.

Именно это осознание, скорее всего, побуждает многих людей использовать стратегии предопределения, которые пытаются ограничить поведение в будущем.
Улисс заткнул уши воском, чтобы не поддаться роковым песням прекрасных Сирен, алкоголики принимали Антабус, чтобы не пить, а программа финансового планирования «Сэкономьте больше завтра» позволяет сотрудникам заранее увеличить свои пенсионные ассигнования, как только они получат прибавку к зарплате.

Одна из проблем со стратегиями предопределения состоит в том, что не всегда легко определить, какие интересы «я» удовлетворить (например, «я-планировщик», который защищает диету, или «я-деятель», поддерживающий потакание).

Хотя сегодня я могу сказать, что хочу сбросить пять фунтов к июню, почему «я», заявляющее о своем желании, должно получить преимущество перед тем «я», которое хочет съесть печенье через две недели?

По словам Шеллинга, это сложно «Для двух я», которые не существуют одновременно, чтобы сравнить их боли, радости и разочарования» Вместо того, чтобы пытаться определить, кто такое подлинное «я», то есть «я», чьи желания должны быть выполнены, можно вместо этого концептуализировать человека как совокупность «я» с течением времени, у всех из которых есть подлинные желания и желания. Согласно этой точке зрения, личность - это совокупность различных идентичностей, которые со временем пересекаются друг с другом. Каждое из этих пересекающихся «я» может иметь сильную психологическую связь со следующим, а может и нет. Парфит цитирует Пруста чтобы проиллюстрировать этот момент: "мы неспособны, пока мы любим, действовать как достойные предшественники человека, которым мы сейчас стали и который больше не будет любить".

В какой-то момент мы можем подумать, что наши предпочтения и действия отражают нашу истинную, подлинную сущность, но по мере того, как проходят годы и меняются ситуации, мы можем обнаружить, что внезапно полностью отличаемся от человека, которым мы когда-то считали себя.

Композиция преемственности

Но какие аспекты имеют значение при оценке связи с будущим «я»?

Во-первых, преемственность с будущим «я» может определяться степенью, в которой человек чувствует себя похожим на него. Parfit открыто обсуждает сходство с точки зрения предпочтений, убеждений, ценностей, идеалов и т.д. При вынесении суждений о себе в будущем. Действительно, множество исследований, посвященных изучению эмпатии и просоциального поведения, показало, что люди с большей вероятностью будут помогать другим, которых они считают похожими по многим из этих параметров. Недавняя работа, по сути, показала, что на веб-сайтах микрофинансирования люди более охотно жертвуют, когда получатели оцениваются как похожие на них самих. Точно так же, если будущее «я» рассматривается как похожее на нынешнее «я», у человека будет больше шансов «пожертвовать» этому будущему «я» путем экономии денег в настоящем.

Во-вторых, Parfit отмечает, что «когда мы представляем себе боли в будущем, мы представляем их менее ярко или смущенно верим, что они каким-то образом будут менее реальными или менее болезненными». Обратное также кажется верным: Тверски и Канеман отметили, что результаты или события, которые легче представить в уме, более «доступны» и, следовательно, кажутся более вероятными. Таким образом, Loewenstein предположил, что более яркое впечатление о том, что вы участвуете в каком-то действии в будущем, может усилить эмоции, связанные с размышлениями об этом сценарии. Эти усиленные эмоции могут, в свою очередь, позволить человеку быть лучше информированным о будущих последствиях настоящего решения. Например, пульмонологи склонны курить меньше, чем другие врачи, возможно, потому, что ежедневное наблюдение за почерневшими и иссохшими легкими усиливает негативные эмоции, связанные с курением.

В-третьих, предыдущая работа подразумевала, что действительное отношение человека к будущему «я» - то есть независимо от того, рассматривается ли оно в положительном или отрицательном смысле - может быть предиктором принятия долгосрочных решений. В области здоровья, например, Levy et al. использовали отношение к пожилым людям как показатель отношения к будущему «я» и обнаружили, что негативные взгляды на пожилых людей, которых придерживались в более раннем возрасте, могут привести к ухудшению сердечно-сосудистого здоровья в более позднем возрасте. Более того, положительное отношение к собственному процессу старения связано с увеличением продолжительности жизни. Теоретически будет легче почувствовать связь с другим человеком, если к этому человеку относятся положительно.
Made on
Tilda